L'Esprit de Dieu nous signale en 2 Tim. 4 :13, que le l'apôtre Paul avait laissé en Troade son manteau, des livres et des parchemins chez Carpus. Le nom Carpus veut dire « fruit »; que le Seigneur nous accorde d'être aussi des Carpus, c'est-à-dire des fruits du labeur de l'apôtre, en fait des fruits plus mûrs du travail de l'âme de notre précieux Sauveur. Le manteau nous suggère que sa manière de vivre, son témoignage est à poursuivre (2 Tim. 3:10, 1 Cor. 11:1). Quel beau vêtement que ce manteau de l'apôtre (Col. 3:14). Les livres et les parchemins nous parlent d'écrits; le plus précieux écrit de tous, incomparable, la Parole de Dieu (2 Tim. 3:16) mais ne négligeons par le ministère écrit que le Seigneur nous a donné par l'entremise de serviteurs fidèles qui nous ont enseigné la Parole de Dieu et qui ont exposé justement la Parole de vérité (2 Tim. 2:15) et dont les sains enseignements retiennent la fidèle parole selon la doctrine. Trouve-t-on ce manteau, ces livres, ces parchemins chez-vous?
Paul est le plus prolifique des écrivains du Nouveau Testament (14 livres sur 27 si on lui accorde d'être l'auteur de l'épître aux Hébreux). Son ministère concerne l'assemblée à laquelle le Seigneur veut révéler tout son conseil par son moyen (Actes 20:27, Col. 1:24-28). Comme cela est largement connu, le chiffre sept présente la pensée de ce qui est complet. Ces sept jours passés par l'apôtre en Troade (v.6) nous suggèrent l'image de l'histoire complète de son ministère. Ces sept versets (Actes 20:6-12) cacheraient ainsi un trésor pour ceux qui ont été éclairés quant à la doctrine de Paul, la saine doctrine (1 Tim.1:10, 4:6, 2 Tim.3:10).
Au verset sept, nous voyons les résultats du ministère de l'Esprit par l'apôtre. Les saints réunis autour du Seigneur, le premier jour de la semaine (dimanche) pour rompre le pain. Nous y trouvons l'apôtre exerçant son ministère jusqu'au milieu de la nuit. Ainsi le Seigneur Jésus nous ouvre l'intelligence pour être attentifs aux choses que Paul prêche car elles sont ce que le Seigneur veut nous enseigner (Actes 16:14b, 1 Cor. 14:37, 2 Tim. 2:7). Mais, comme ici, si nous suivons l'histoire de l'assemblée sur la terre, le discours de l'apôtre a été interrompu au milieu de la nuit. Il ne reprendra que plus tard pour se poursuivre jusqu'au lever du jour.
Au verset huit nous voyons une image de l'effet produit dans la chambre haute par la lumière qu'apporte la vérité pour ceux qui l'entendent. Ainsi il y avait plusieurs lampes, des porteurs de lumière, dans la chambre haute où ils étaient assemblés (Mat. 18:20). La chambre haute était au troisième étage v.9 – figure d'un ministère du troisième ciel – voir 2 Cor. 12:2. Rappelons-nous que le Seigneur avait institué ce repas de souvenir dans une chambre haute où il voulait être seul avec les siens avant ses souffrances et sa mort. Quelle chose précieuse de réaliser que son désir maintenant, après ses souffrances et sa mort, c'est de nous avoir avec Lui à nouveau dans une chambre haute pour montrer sa mort jusqu'à ce qu'Il vienne (1 Cor. 11:23-26) et pour être édifiés ensemble.
V. 9-10 - Ici l'interruption du ministère est causée par la chute d'Eutyche dont le nom veut dire riche ou nanti. Une image aussi de l'assemblée qui, encore dans sa jeunesse, en trafiquant avec le monde pour s'enrichir, s'est endormie et a perdu la conscience de ses grands privilèges. Ainsi aussi, à travers les siècles, les choses enseignées par l'apôtre se sont perdues empêchant la poursuite de ce que 2 Tim. 2:2 présente. En figure, c'est aussi par le ministère de l'Esprit au moyen des écrits de l'apôtre que la vérité nous a été restaurée. Cet incident, cette chute, nous permet de voir également que l'apôtre Paul ne faisait pas que prêcher. Il est celui qui est descendu vers le jeune homme et lui a témoigné son amour devant tous et a été l'instrument du Seigneur pour le ramener à la vie. C'est un message très pratique aussi pour nous tous qui, comme l'apôtre, sommes appelés à montrer par nos actions envers tous cet amour dont nous avons été et sommes toujours l'objet, un amour qui doit déborder de nos coeurs envers tous ceux autour de nous qui en ont tant besoin, spécialement ceux qui ont été victimes de chutes.. Le manteau de l'apôtre doit être revêtu par ceux qui se réclament de son enseignement. Remarquez également que l'Esprit de Dieu a eu soins de ne parler du retour du jeune homme qu'au verset 12, après que l'apôtre eut parlé jusqu'à l'aube. Ainsi aussi maintenant, pour nos bien-aimés qui se sont endormis, comme au verset 10, nous avons les paroles de l'apôtre comme source de consolation (1 Thes. 4:13-18) Mais quelle extrême consolation lorsqu'au matin, tous nos bien-aimés seront ramenés vivants, à la venue de notre Seigneur Jésus.
V. 11 – L'apôtre est remonté dans la chambre haute. Son ministère a repris – c'est ce que l'Esprit de Dieu a fait par le réveil au siècle dernier alors que les vérités perdues nous ont été restaurées et que des frères et soeurs ont été à nouveau rassemblés dans la chambre haute pour être avec le Seigneur et rompre le pain à nouveau. Là c'était le lendemain; certainement que les frères avaient déjà rompu le pain le premier jour de la semaine. Quelle belle image! La fraction du pain et le ministère de l'apôtre jusqu'à minuit suivi d'une interruption au milieu de la nuit, suivi d'une remontée dans la chambre haute, la reprise de la fraction du pain et du ministère de l'apôtre jusqu'à l'aube. Amis, voyez-vous ces choses?
v. 12 - Puis vient la grande consolation à l'aube (littéralement au resplendissement selon le sens du mot grec qui veut dire voir clairement), mentionnée plus haut, lorsque nous verrons nos bien-aimés qui se sont endormis en Christ mais encore plus notre Bien-aimé dans toute sa gloire, Celui par Qui toutes ces consolations auront été rendues possibles.
Y a-t-il des Carpus parmi nous?
NOTE: Les citations et références bibliques sont de la version Darby, sauf si autrement indiquées. Toute méditation non signée l'est dans l'esprit d'Ecclésiaste 12:11 (12:13 pour la version Segond).
Dernière mise à jour 2007/12/08